Una de las características que tiene el fenómeno de recuperación de César González-Ruano en 2025 es que sus publicistas, desde medios de extrema derecha, evitan como al diablo la palabra "judío". Hagan ustedes la prueba: acoten la búsqueda de artículos periodísticos a 2025, año en el que la editorial Renacimiento ha decidido poner en circulación una Biblioteca González-Ruano; y cierren la búsqueda a 31 de junio de 2025, cuando escribo esto: ¡ni uno solo de los partipantes en esa ignominia escribe la palabra "judío" en sus alharacas publicitarias! Los detalles paralelos de la actualidad son relevantes, por lo que no olviden ajustar también su sincronía mental a un tiempo en el que desde esos medios se aplaude sin rubor la limpieza étnica que está llevando a cabo el gobierno de Netanyahu en los territorios palestinos.
Estamos una vez más ante un nuevo espisodio, anécdótico, pero significativo, de la historia de Israel en Sefarad y del mapa mental contradictorio que mueve a algunos de nuestros intelectuales, tertulianos y publicistas de medios.
¡Claro! En esta recuperación hay que desvincular cuidadosamente el sitagma "González-Ruano" de vocablos con los que puede establecer una concordancia perfecta como "judío" y "judaísmo", "antisemita" y "antisemitismo", "nazi" y "nazismo", etcétera. No puede haber proximidad o que se mezclen esos términos en una nube de palabras que revelaría evidencias. La guerra justa de Israel contra lo que llaman estos medios "Hamás", no puede aparecer mezclando resultados con la exaltación del un nazi antisemita que fue Ruano, quien presuntamente esquilmó a judíos durante la II Guerra Mundial y llevó su actividad criminal, según algunos testimonios que veremos más adelante, a entregar a familias judías que acabaron muertos en los pasos ilegales de frontera española con Francia o en los campos de exterminio.
El argumento de que González-Ruano es un gran escritor y nos obliga a separar su vida personal de su obra literaria no tiene base, porque no es verdad. Él mismo fue honesto en este aspecto (¿lo fue en algo más?) y en varios momentos de su trayectoria le vemos plenamente sabedor de la inconsistencia de su labor literaria. No es falsa humildad. Como a otros autores de su generación, leerlo en nuestros días es un ejercicio que solo se justifica con alguna finalidad documental o acádemica. Tiene mucho oficio y miles de páginas y aquí y allí redacta algunos párrafos con cierta gracia dentro del género periodístico "ocurrente", ese que abrió con el siglo Gómez de la Serna, pasa por Umbral y que finaliza, ya en franca decancia, con Vicente Molina Foix o Manuel Vicent.
Ruano, que fue desde que nació un majadero absoluto, no es Louis-Ferdinand Céline, en quien se resuelve ejemplarmente la diatriba sobre cómo separar vida y obra, y cualquier lector que se acerca a la misma tiene presente sus desaciertos, que no fue capaz de hacerse perdonar en la última etapa de su vida como médico de personas desfavorecidas. Y sobre Céline no pesa ninguna sospecha de actividad criminal, aunque fue condenado en Francia tras la Segunda Guerra Mundial por colaboración con el ocupante nazi y sus panfletos antisemitas son descritos por Serge Klarsfeld como "textos nocivos y talentosos de incitación al odio racial y a la exterminación de los judíos".
[CONTINUARÁ...]
DOCUMENTOS [EN PREPARACIÓN]
1938/09/18: «La Raza», por César González-Ruano, en Felanitx, reproducido de ABC. Leer PDF
